2914 - نيّة الإحرام - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

فصل وينوي الإحرام بقلبه ولا ينعقل بغير نية لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات ولأنها عبادة محظة فافتقرت إلى نية كالصلاة فإن لبى من غير نية لم يصر محرما وإن والإحرام من غير تلبية انعقد إحرامه لأنه عبادة لا يجب النبك في آخرها فلم يجب في أولها كالصوم وإن نوى إحراما فسر هل هي مثل الأقسى هذه؟ نعم لكوانا تركيب الواقع أنه إذا نوى بدون تلبية انعقد النسك لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وهذا نوى الدخول في النسك فإذا نوى الدخول في النسك فقد اتدخل نعم وإن لبى من غير نية إن لبى من غير نية بدون قصر إحرام لا يكون شيئا كان الرسول عليه الصلاة والسلام إذا رأى ما يجبه في الدنيا قال لبيك إن العيش عيش الآخر نعم