2757 - لو أننا أعطينا فقيرا عشرة آلاف ريال لسنة ثم أغناه الله أثناء السنة هل يرد ما أعطيناه؟

وأربعة يأخذون أخذا مستقرا لا يرجع عليهم بشيء الفقراء والمساكين والعاملون والمؤلفة وأربعة يأخذون أخذا مراعا الرقاب والغارمون والغزاة وابن السبيل إن صرفوه فيما أخذوا له وإلا استرجع منهم وإن فضل مع المكاتب شيء بعد أداء كتابته يعني الفائدة أن الأربعة الذين يأخذون أخذوا مستقرا لو أنه زالت حاجته في أثناء السنة فإنهم لا يردون ما أخذوا لو أننا أعطينا فقيرا أشر تلاف ريال بناء على أنه فقير وأشر تلاف ريال تكفيه لمدة السنة ثم إن الله أغنى في أثناء السنة هو ملكة عشرات الآلام هل يرد ما أعطيناه؟ لا أنتهت حاجته يقول ملكة إنما استدغات للفقراء والمساكين والعامل عليها والمؤلف قلوبه طيب الغرم لو أننا أعطينا هذا الرجل يقضي دينه فلما ذهب بها إلى الدائن قال الدائن إني قد أبرأتك هل يردها أو لا؟ نعم يرده لأننا أعطيناه لقضاء الدين وقال قريبه إني أبرأتك لكنه محتاج هو نفسه فقير هل يجوز أن يصف ما أخذه فيه في فقره؟ لا لأنه أخذه على أنه يقضي به الدين فيجب أن يصفه في هذا لكن لا بأس أن يقول للذي أعطاه الزكاة إني أنا قد بريعت من الدين ولكني محتاج فقير حينئذن له أن يقول خذه لك لأنه أحياناً الإنسان يقضي الدين عن الفقير ولا يعطيه لفقره لأن الفقير إذا جاءه المال ولا سيئم إن كان كثيراً أفسده يومين لهم خلص لكن إذا قضينا دينه أبرأنا ذمته وصار حراً طليقاً من الدين فكثيراً ما يختار الإنسان قضاء الدين عن دفع الحاجة لأنه يعرف أن الفقير إذا أعطيه ولا سيئم إذا كان مالاً كثيراً نعم فإنه على طول يومين وهم خلص لكن إذا قضينا دينه انتفع