2688 - لو أخذ الإمام الزكاة قهرا من غير نية رب المال هل تجزئ؟ ابن عثيمين

وإن أخذها الإمام قهراً أجزأت من غير نية رب المال لأنها تؤخذ من الممتنع فلو لم تجزئ ما أخذت وهذا ظاهر كلام الخرقي ويحتمل أن لا تجزئه فيما بينه وبين الله تعالى إلا بنيتها لأنها عبادة محضة فلم تجزئ بغير نية كالمصلي كرها وهذا اختيار أبي الخطاب وابن عقيل وقال القاضي تجزئ نية الإمام في الكره والطوع لأن أخذ الإمام كالقسم بين الشركاء والأولى أولى الصواب أنها لا تجزئه فيما بينه وبين الله لأن هذا لم تطب بها نفسه والإمام أخذها منه كرها فالصواب أنها فيما بينه وبين الله لا تجزئ أما ظاهراً فتجزئ فلو أن الإمام مثلاً عاد إلى صاحب الزكاة وقال أدي الزكاة طوعاً قال أديتها إليه قال هذه كرهاً أخذتها منك كرهاً عليه فإن الإمام لا يملك هذا وكذلك لا يطالب بها لكن فيما بينه وبين الله كيف نقول إنها تجزئ وهو لم ينوى التقرب بها إلى الله بل هو ممتنى منها قاية الامتناع ما أخذت إلا والسيف فوق رأسه