2666 - هل يجزئ في الفطرة الدقيق والسويق من الحنطة والشعير؟ ابن عثيمين

ويجزئ الدقيق والسويق من الحنطة والشعير لقول أبي سعيد لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق ثم شك فيه سفيان بعد فقال دقيق أو سلت رواه النسائي ولأنه أجزاء الحب يكان ويدخر فأشبه الحب ويدزئ إخراج صاع من أجل وقيل لا يجزئ الدقيق لأن الحب أصبر من الدقيق يعني بمعنى يبقى مدى ولا يتغير والدقيق يفسد بسرعة لا سيما إذا لم يكن فيه ملح فإنه لا يبقى إلا أيام قليلة ثم يفسد وأما الحب فلا يفسد وهذا القول أقرب إلى الصواب أن الدقيق لا يفسد وحتى ولو أن الإنسان احتاط وزاد فيه فإنه لا أجزل أن الحب أصبر وأبقى