2554 - إنسان عنده نخيل تبلغ النصاب وتلفت قبل أن يبدو صلاحها هل عليه زكاة؟ ابن عثيمين

يعني مثل الإنسان عنده نخي تبلغ النصاب كثيرة أتتها جائحة قبل أن يبدو صلاحه فأترفتها فليس عليه زكاة واضح؟ هو نفسه أترفها بمعنى أنه جذلها وهي خضراء لم يبدو فيها الصلاح وباعها هل عليه زكاة؟ لا لسه عليه زكاة لأنه لم يبدو صلاحه إلا إذا قصد أجرار من الزكاة فإنه يلزم بها لأنه كل من تحيّل لإسقاط واجب فإنه يلزم في ذلك الواجب