2286 - بعض ناس يحيون فقط ليلة السابع والعشرين - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

نحن أكثر ليلة السابر والمجانية وعلى كل حال بارك الله فيك الجواز يجوز الإنسان أن لا يقوم كل العشر لأن قيام العشر تطور لكن قولي هل يدرك ليلة القدر من اقتصر على ليلة السابر وعشرين لأن كثيرا من العالمها الآن إذا كان ليلة السابر وعشرين غصت المساجد به وقبلها وبعدها لا يحذر ولا نصف الذين حضروا ليلة السابر وعشرين نقول هذا غلق أولا أن الصحيح أن ليلة القدر ستنقل قد تكون هذا العام في سابر وعشرين وفي العام الثاني في ثلاثة وعشرين وثانيا أن هذا الرجل لا يدري هل يصيب أو يدرك الأجر الذي كان يريده في قيام ليلة القدر أو لا يدركه لكن هذا من الكسل أين؟