2271 - الدليل على أن ليلة القدر في رمضان قطعا - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وهي كما قال المؤلف في رمضان قطعا ودليل ذلك قول الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا أنزلناه في ليلة القدر وقال شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن فيأخذ من مجموع الدليلين أنها في رمضان قطعا وهذا يسميه العلماء الاستدلال المركب يعني أن الحكم يؤخذ من دليلين مركبين ونظير ذلك قول العلماء رحمهم الله أقل مدة الحمل التي يعيش فيها بعد وضعه ستة أشف استدالا بقوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهر وفي آية أخرى وفصاله في عامين وفصاله يعني انفصاله عن أمه وتمام رضاعه فإذا أضبت الآيتين بعضهما إلى بعض صارت النتيجة أن أقل الحمل ستة أشفر والفصال في عامين وهذا يرد كثيرا ومن ذلك أيضا أن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم قال في الخروج على الإمة إنه لا يجوز إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برفان ثم سألوه لما ذكر أن بعض الإمة يكون فيه كذا وكذا قالوا أفلا لنابذهم قال لأ ما صلوا فجعل المانع من قتالهم ومنابذتهم هي الصلاة وهو لم يجز منابذتهم وقتالهم إلا بالكفر البواحة فينتج من هذا أن ترك الصلاة كفر بواحة وهذا أيضا دليل مركب من دليل وهذا حكم مركب من دليل وله نظائر لمن تأمل فتبين بهذا أن ليس القدر في رمضان