2193 - إن فرط بقضاء رمضان حتى مات ماذا عليه؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وإن فرّط فيه حتى مات قبل رمضان آخر أطعم أطعم عنه عن كل يوم مسكين لأن ذلك يروى عن ابن عمر طيب ولم يذكر المؤلف أن يصامع عنه لم يذكر عنه صامع مع أنه فرّط ولم يقل بلا عذو وإنما لم يذكرها لأن المشهور من المذهب أنه لا يقضى عن الميت إلا صوم النذري فقط عرفتم وأن قول رسول صلى الله عليه وسلم فيما روته عائشة وصحيح من مات وعليه سيام صامع عنه وليه هذا في النظر ولكن لا دليل على التخصيص ويا سبحان الله كيف يخصص الحديث في النذر مع أن النذر وقوعه نادر وصيام رمضان وقوعه كثير ما أكثر الذي يموت قبل أن يقضي رمضان وما أقل الذي يكون عليه نذر فيقضع عنه وحمل الحديث على أمر نادر مع وجود أمر أكثر بكثير ليس بصوابه فالصواب أنه يقضى عنه ولكن لا على سبيل المجوب لأنه لو قلنا يجب على الولي أن يصوم لازم من ذلك تأثيمه بالترك وقد قال الله تعالى ولا تزو وازراته وسأخر إذن فنطعم عنه إذا قال الولي أنا لن أصوم قلنا أطعم إذا لم يكن له تركه لأنه يطعم من تركته إذا لم يطعم إذا لم يكن له تركه قلنا إن تبرع أحده بالإطعام عنه فمشكور ومثاب وإن لم يبدأ الأحد سقط عنه لأنه لم يجد شيئا نعم