2190 - لو أن إنسانا مرض في رمضان مرضا يرجى برؤه ثم استمر به المرض حتى مات ماذا عليه؟ ابن عثيمين

فلو أن إنسان مرض في رمضان مرضاً يرجى برء ثم استمر به المرض حتى مات فلا شيء عنه لا يصوم عنه وليه ولا يطعم عنه لماذا؟ لأنه لم يستطع الصوب وقولنا وهو يرجى برء احترازاً مما لو جاءه رمضان وهو لا يرجى برءه فهذا ليس فرضه الصيام وإنما فرضه الإطعام فيطعمه وينتهي أمره في رمضان ينتهي أمره في رمضان وهذه مسألة قد جعلت فيها بعض الطلبة قد يظن أن المسألة الأولى كالمسألة الثانية ولكن بينهما فرض لأن فرض المريض في المسألة الأولى الصوم أن يصوم بدل ما ترك ولم يستطع بعد ذلك فسقط عنه كما لو مات في رمضان أو مات في شعبان وأما الثانية ففرضه إيش؟ الإطعام أصلاً لأن هذا الذي مرضه لا يرجى برءه إذا جاء رمضان فلا صوم عليه أصلاً وإنما يجب الإطعام فنطعم عنه في نفس الشهر وينتهي أمره نعم