2158 - هل هناك فرق بين من جامع في يوم أو أكثر من يوم في رمضان؟ ابن عثيمين

على كل حال الآن نحن بصدر كلام على حديث أبي غير رضي الله عنه فنقول هذا الحديث يدل بظاهره أنه لا فرق بين من جامع في يوم أو في أكثر من يوم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستفصل مع كون الأمر صعبا شديدا طيب أما الذين يقولون إنه يجب عليها أن يكفر عن كل يوم كفارة فعلنوا ذلك بعلة جيدة قالوا لأن كل يوم عبادة مفردة لا سيما إذا قلنا إنه يجب أن ينوي لكل يوم نية في رمضان فقالوا إن كل يوم منفرد ولهذا لو فسد صوم اليوم لم يفسد صوم أمس مما يجل على أن كل يوم عبادة مستقلة وهذا لا شك أنه تعليل قوي وإذا أخذ بالنسان هماية للناس من التسيب والتلاعب فلا حرج عليهم في ذلك إن شاء الله أولا لقوة تعليله وقد تكون قوة هذا التعليل مقابلة لقوة ظاهر الحديث حديث بهريرة فيقال الآن عندنا علة قوية مع ظاهر النص فهل نغلب هذه أو هذه؟ هذه محل نظر لكن الوجه الأول أولى أنه لا فرق إلا أنه لا حرج أن نأخذ بهذا القول وأن كل يوم له كفارة مستقلة بخلاف من قتل أنفسه فإن من قتل أنفسه لا بد لكل نفس من كفار فلو أن رجلا حصل على هذه حادث هو فيه مفرط أو معتدي ومات معه عشر لازم هو معتق عشر رقاب فإن لم يجد صام عشرين شهر ولا نقول هنا بالتداخل لأن كل نفس لا تجني على نفس الأخرى وكل نفس مستقلة