2122 - إذا هاجت معدة الصائم هل عليه أن يمسكها أو يستقيء حتى يستريح؟ ابن عثيمين
التفريغ النصي
يسأل بعض الناس إذا هاجت كبده أي معدته فهل عليه أن يمسكها وهل له أن يستقي حتى يستريح لأنه أحياناً تموج وتهيج المعدة ويحب الإنسان أن يستقي فهل نقول يلزمك أن تمسكها حتى لو أرادت أن
تصل للحقوم لا بد أن تمسكها وتردها إذا كان صومك فرضاً أو نقول إذا هاجت وماجت فاستخرجها استقع حتى لا تقلق أو ربما تكون ضر عليك الجواب أخرجها ويفضر هذا نعم إذا كان هناك ضرع لا شك أن
نقول استخرجها وأفضر لكن إذا كان ما في ضرع فهنا نقول لا تستخرجها ولا تردها إن غلبتك فدعها وإن سكنت فلا تستخرجها قال بعض العلماء والقول بالإفطار بالقي والحجامة قول على خلاف القياس
فلا يعمل به لأن الإفطار بما دخل لا بما خرج كما أن الوضوء مما خرج لا مما دخل سبحان الله مجد القواعد الوضوء مما خرج لا مما دخل لألا ينتقض الوضوء بلحم الإبل لأن لحم الإبل داخل وهذا
قالوا الفطر بما دخل لا بما خرج لألا يبطل الصوم بالحجامة والقيم فنقول عفى الله عنكم إننا لا يمكن أن نعارض قول الله ورسوله بمثل هذه التعليلات العليلة ومن أن أخذتم هذا القواعد أمن
الكتاب أو من السنة أو من الإجماع من قال هذا نقض الوضوء بما جعله الشرع ناقل سواء داخلا أو خارجا والإفطار بما جعله الشارع مفطرا سواء كان داخلا أو خارجا أما أن قاعد قواعد ليس لها إلا
مجرد طرد في أكثر المسائل هذا ما هو صحيح صحيح أن أكثر ما خرج لا ما دخل لكن إذا جاءت السنة لابد أن نقول بها وكذلك في مسألة الفطر أن الأكثر مما دخل لا مما خرج لكن مع ذلك نفطر ثم نقول
لهم ما تقولون فيما لو استمنى فأمر أي يفطر أمر وهو مما خرج مما خرج ولا مما دخل فالمهم على كل حال أنه لا يمكن لإنسان آرض الكتاب والسنة إلا وجدت في قوله خللا أول خلل المخالح ثم النقص
بالعلل والحكم التي هو يقر بها على كل أهل الصحيح إذن أن من استقاء عملا أفطر ومن غالبه القيء فلا يفطر وأن من حجم أو احتجم فإنه يفطر نعم عديش ما في سؤال شيء ما في سؤال أحسن الله إذا
كمسفل الحديث نعم الحديث يقول عندي أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي وإسناده صحيح أيها من ذرعه القيء نعم الأول نعم أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي وإسناده صحيح الحمد لله وأما حديث
أفطر الحاجم والمحجوم فيقول أيضا حديث ثوبان وشداد كما قال الإمام أحمد إسنادهما صحيح شيخ السلام رحمه الله له رسالة صغيرة اسمها حقيقة الصيام مفيدة جدا لطالب العلم لو رجعته إليها
استبدتوا إن شاء الله نعم نعم