2115 - من أخرج درهما من فمه ثم أدخله وبلع ريقه هل يفطر؟ ابن عثيمين

ومن أخرج درهما من فمه ثم أدخله وبلع ريقه لم يفطر لأنه لا يتحقق ابتلاع البلل الذي كان عليه ولذلك لا يفطر بابتلاع ريقه بعد المضمضة والتسوك بالعود الرطب ولا بإخراج لسانه ثم إعادته ولو سال فمه دمى هذا الآن مساعد من أخرج درهما من فيه ثم أدخله وبلع ريقه لم يفطر لأنه لا يتحقق ابتلاع البلل الدرهم هو النقود من الفضة إنسان وضع في فمه درهما ثم أخرجه ثم أعاده في فمه وهذا ربما يستعمل بعض الناس لتنظيف الدرهم الدرهم فضة ربما يكون في وسط فيدخله في فمه ويحركه بلسانه نعم من أجل أن يتنظف هذا الرجل أخرج الدرهم فوجد أنه ما زال فيه وسط فأدخله ثانيا فهذا لا يفطر ليش؟ لأن كما قال المؤلف لا يتيقن انفصال شيء من الريق دخل إلى الجوة كما أن الرجل لو تمضمط فإنه لا يزمه أن يبقى يتفل ريقه كما يفعل بعض المواسمسين فلنقول إذا توضعت ومججت الماء فلا تكلف نفسك بعدها حتى لو أحسست بطعم الماء في فمك فإنه لا يضم وهذا هو الراهب أهد الصحابة رضي الله عنهم السلف الصالح أنهم لا يتكلفون ولا يتنطعون في ذي الله يقول نعم ولذلك لا يفتر بالتلاريقه بعد المضمضة والتسوق في العود الرطب التسوق في العود الرطب بالشرط أن لا يكون له طعم فإنه لا يضم لأنه وإن كان رطبا يعني ليس جافا لا يتحقق الإنسان أن هذه الرطوبة انفصلت من السواك ودخلت في جوفه أما لو كان له طعم وابتلع الطعم فإنه يفتد لأنه نتحقق أن جزءا منه دخل في جوفه يقول ولا بإخراج لسانه ثم إعادته لماذا؟ إنسان أخرج لسانه وفرط عليه الريق ثم أعاده ولنفرض أنه جمع ريقه على لسانه ثم أخرجه ثم رده نعم لأنه لم ينفسه بخلاف الذي أخرج ريقه إلى ما بين شفتيه ثم أعاده فهذا فارق محله ودخل من خارج فيكون مفطرا نعم