1974 - أقسام الذين يزورون القبور - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

لأن الذين يزورونها أقسام منهم من يزور القبور ليدعوها وهذا شرك أكبر دعاء عن القبور أن يجلب الخير ويدفع الشر سواء كان على سبيل العموم والخصوص هذا شرك شرك أكبر ثانيا أن يزور المقبرة ليدعو الله عندها أي عند المقابر وهذا بدعة لأنه اعتقد أن الدعاء في هذا المكان أفضل من الدعاء في غيره وهذا احتاجه إلى دليل فهو بدعة وربما يكون سببا لدعاء هؤلاء الموت فيكون بدعة منهيا عنه وليست المقبرة بأفضل من المساجد ولا بأفضل من مكان تتعبد الله به في بيتك ثالثا أن يزور المقبرة للاعتبار وتذكر الموت وتذكر الآخرة وأن هؤلاء القوم كانوا بالأمس معك على ظهر الأرض وأصبحوا الآن مرتهنين بأعمالهم لا يستطيعون زيادة في الأعمال ولا نقص من السيئات فيعتبر ويتعظ ويعد نفسه ويقول لا تدرين لعلك لا تصبحين إلا عندهم أو لا تمسين إلا عندهم وما أشبه ذلك من الوعظ والتذكير لنفسه وهذا هو الذي أراده النبي عليه الصلاة والسلام في قولة تذكر الآخرة رابعا أن نزور المقابر لتهيج الأحزان كلما اشتاق إلى أمها وبيه خرج إلى المقبرة وجلس عند رأس القبر يبكي ويحن وهذا بدعه لا شك ومنكر وليس هذا الذي أراده النبي عليه الصلاة والسلام والإنسان ينبغي له أن ينسى المصيبة لا أن يفعل ما يذكر المصيبة