1943 - الجلوس على القبر - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وقوله أن وقعد عليه أيضاً ظاهر كلامنا مؤلف رحمه الله أن النهي الكراه والصواب النور للتحريم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم على جمرة فتخرق ثيابة فتمضي إلى جلده أو قال جسمه خير من أن يجلس على قبر وهذا يدل على تحريم ذلك أن الإنسان يجلس على قبر وانظر إلى هذا الحديث يتبين لك أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الغلو في القبور وعن إهانة القبور والدين الإسلامي وسط بين التفريط والإفراط فالبناء على قبور غلو في التعظيم والجلوس على القبور مهانة لصاحب القبر فجمع النبي عليه الصلاة والسلام بين هذا وهذا من أجل أن يكون الإنسان مستقيماً على العدل لا هذا ولا هذا نعم