1902 - خروج النساء إلى المقابر واتباع الجنائز - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

كل هذه التعليلات حليلة لأن أصل المسألة عليها الأصل أن النساء لا أخرجنا إلى المقابل وأنهن ينهينا عن ذلك ولهذا جاء في الحديث الأخير أن الرسول قال ارجعنا مأزورات غير مأجورات فأمرهن بالرجوع وأخبرهن بالأزر وعما قول أتدين في من يتليه فمراده تحديهن هل خرجتن لأجل أن تدرينا كما يتلعجال فقلنا لا قال إذن ارجع فأصل تبعية المرأة للرجال في هذا غير وارد إطلاق لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تتبع النساء الجنائز فالحاصل أن نقول خرق هذا ضعيف والتعليلات التي ساقها المؤلف لا حاجة لها ولا دعية لها ولا يمكن أن تخرج النساء مع الرجال في الجنائز نعم