1858 - ذكرنا أنه يجوز الصلاة في المقبرة على القبر وبعض العلماء يقول إنه يقتصر فقط على الصلاة

في نهاية الصلاة المقبرة على القبر وبعض علم يقول أنه يستدن فقط حالة القبر صلاة عن القبر أما صلاة على الجنازة ومثل المقبرة بعد داخل المقبرة فإنقاذ على ناصل وقع أنه صلى خلف الخارج المقبرة أما تلقى فينى لو نصح أنه يصلى على الجنازة المقبرة كما يصلى على القبور لأن الصلاة على القبور أعظم وإذا كان الشرع جاهزة أن يصلى الإنسان إلى القبر وهو منهي عن الدعين لا تصلوا إلى القبور ففيما كان القبور من باب أولى نعم أما أنه طولا للأصل عدم الصلاة فلما استطلعت هذه الحالة فقيا للقياع الأصل لا مدى عندنا قياس صريح جل فنأخذ به ثلاثة نعم فصل واركاين وصلاة الجنازة ولهذا صلاة الجنازة ثلاث ما هي صلاة مطلقة ليس صلاة مطلقة بل وقال صلاة جنازة فهي مقيدة نعم