1819 - إذا حمل الشهيد وبه رمق ولكن جرحه مما يقتل غالبا فما حكمه؟ ابن عثيمين

وإن حمل وبه رمك أو أكل أو طالت حياته غسل وصلي عليه لأن سعد بن معاذ غسله النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه وكان شهيدا وإن قتل وهو جنب غسل لأن النبي صلى الله عليه هذا فيه تفسير إذا حمل الشهيد وبه رمك ولكن هذا الجرح مما يقصب غالب يعني أنه جرح موحي فينبغ أن يلحق بحكما من مات في أرض معركة وعما قصر سعد بن معاذ بقي مدة طويلة بعد أن رمي في أكحره رضي الله عنه وسأل الله تعالى ألا يميته حتى يقر عينه بحلفائه بني قريضة على هذا نقول إن الدليل لا يطابق المدلوب إلا إذا فصلنا وقلنا إذا كان جرحه موحي بمعنى أنه مميت لا يمكن أن يحق معه فهذا لا شك أنه في حكم من مات في المعركة ولو حمل لو حمل مثل إلى مستشفى وقد تقطع توصاله وأمعاؤه لكن لرجل حي فهل نقول إن هذا كقضية سالب معاذ لا فلا صحيح لا نعم