1633 - هل صلاة العيد واجبة أو سُنَّة؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

باب صلاة العيدين وهي فرضٌ على الكفاية لأن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده كانوا يداومون عليها ولأنها من شعائر الإسلام الظاهرة فكانت فرضاً كالجهاد ولا تجب على الأعيان لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر للأعرابي خمس صلوات فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع واتفق عليك وهذا المسألة فيها ذات تقوى للعلماء القول الأول ما ذكره المؤلف ولم يذكر سواه أنها فرض خفالة والقول الثاني أنها سنة واستدل هؤلاء بما استدل بهم المؤلف على نفر وجوبها على الأعيان وهو أن النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم قال العرابي هنا قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع والقول الثالثة أنها فرض على الأعيان وهذا القول أرجف الأقوال أنها فرض على الأعيان لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها وأمر بها حتى النساء مع أنه لم يأمر للنساء بصلاة جماعة قبل أمر بها حتى النساء وأن تتجنب الحجر المصلحة وهذا اختيار شيخ نسام البنبي رحمه الله وهو أقرب الأقوال للصور أنها فرض عيد وأن من تخلف عنها لغير عذر فهو آثم ولما فيها من المصرح العظيم هو إظهار الشعيرة نعم وأما حديثها الأعيان وإنها تطوع فهذا بناء على أن صلاة العيد لا تجب كل يوم وإنما تجب لسبب وما كان واجبا لسبب فإنه لا ينافي أن يقال إنه لا يجب كما تجب الصلاة الخمس