1617 - سُنَّة الجمعة البعديّة كم ركعة؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وَيُسَنُّ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْجُمْعَةِ أَرْبَعَا لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيَا بَعْدَ الْجُمْعَةِ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعَا رواه مسلم وإن شاء صلى ركعتين لما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين متفق عليه وإن شاء صلى ستا لأن ابن عمر روا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله ويستحب أن يطلق هذه أربع صفات ركعتين وأربع وست لكن دواة الثانية عن ابن عمر تحتاج إلى تخريج خرجها عندك؟ لا محمد طيب تحتاج إلى تخريج لأن المعروف أنه كان يصلي ركعتين في بيته فمن العلماء من قال أنه مخير كما مشى عليه المؤلم ومنهم من قال يسن ركعتين فقط ومنهم من قال يسن أربع أربع ركعتين ومنهم من قال أن صلىها في المسجد فأربع وأن صلىها في البيت فركعتين قال لأن السنة الفعلية أن رسول صلى الله في البيت ركعتين والسنة القولية قال فلن يصلي بعدها أربعا فيحمل هذا على ما إذا كان في المسجد وأما في البيت فلا يزيد على ما صلىه النبي صلى الله عليه وعلى لي وسلم ولا شك أن الأحوط أن يصلي أربعا سواء في البيت أو في المسجد لأن قول رسول صلى الله عليه وسلم مقدم على فعله وبعض العلماء قال يصلي ستا لا لهذا الحديث الذي أشار إليه المؤلف حديث عمر ولكن قال نجمع بين القول والفعل فالقول أربع والفعل ركعتين والجميع ست ركعتين والعمر في هذا واصل لكن الذي تطمئ إليه النفس أنه يصلي أربع سواء في المسجد أو في بيته إلا إذا صح حديث عمر أن رسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي ستا فالأخذ بالأكثر هو الأفضل نعم