1571 - إذا صليت الجمعة في موضعين من غير حاجة هل عليهم إقامة جمعة ثالثة؟ ابن عثيمين

كما لو جمع بين أفتين وعليهم إقامة جمعة ثالثة لأنه مصر لم تصل فيه جمعة جمعة صحيحة وإن علم سق إحداهما وجهلت فعلى الجميع الظهر لأن كل واحد لم يتيقن براءة ذمته من الصلاة وليس لهم إقامة جمعة لأن المصر قد صليت فيه جمعة صحيحة وإن جهل الحال فسدتا وهل لهم إقامة الجمعة على وجهين أحدهما لا يقيمونها للشك في شرط إقامتها والثاني لهم ذلك لأننا لا نعلم المانع من صحتها والأصل عدم صحته صحته نعم نعم وذكر القاضي وجها في إقامتها مع العلم بسبق إحداهما لأنه لما تعذر تصحيح إحداهما بعينها صارت كالمعدومة ولو أحرم بالجمعة فعلم أنها قد أقيمت في مكان آخر لم يكن له إتمامها والصحيح في هذه المسائل أنه إذا أقيمت بالفعل فإن الإنسان يتحرى المسجد الأولى الذي تقام فيه الجمعة فيصلي فيه فإذا امتلأ صلى فيما أقيمت فيه الجمعة بعده وذلك لأن الضرر إنما كان في الزائل فالأول الذي وضع أولا هو مسجد الجمعة فيحرص الإنسان على أن يصلي فيه فإن امتلأ ففي المسجد الذي كان بعده فإن امتلأ ففي الثالث وإن شق عليها أو كان لا يعلم فيصلي في أي مسجد وتصرح الصلاة أما أن نلزم العامة بإعادة الصلاة وأن أقول صلاتكم باطلة فهذا فيه مشقة على الناس تندفع بتزيل هذا الإسلام نعم