1570 - ما الحكم إذا صليت الجمعة في موضعين من غير حاجة ولم يكن لإحداهما مزية؟ ابن عثيمين

فإن لم يكن لأحدهما مزية فالسابقة هي الصحيحة لما ذكرنا وتفسد الثانية وإن وقعتا معا فهما باطلتان لأنه لا يمكن تصحيحهما ولا تعيين إحداهما بالصحة فبطلتا كما لو جمع بين أختين يعني كما لو جمع بين أختين في عقل واحد لأن قال أبوهما زوّرسك بنتي فإنه لا صحيح العقل وأعلموا أن هذه المسألة هي مسألة فرضية في الواقع لأنه من يدرك والأسية في زمنهم رحمهم الله أن هاتين جمعتين كانت تكبيرة الإحرام فيهما واحدة في آن واحد هذا بعيد نعم لكن الوقع