1539 - هل يصح استخدام مكبر الصوت في خطبة الجمعة؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

أن يخطب على منبر أو موضع عال لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على منبره ولأنه أبلغ في الإعلام نعم التعليل الثاني يدل على أنه كل ما كان الشيء أبلغ في الإعلام كان أولى وعلى هذا فاستعمال مكبل الصوت في خطبة الجمعة أولى من عدم استعماله وقد كان عنده أول ما خرج كان هناك لزاعب الناس هل يجوز أو لا يجوز فبعضهم قال أنه لا يجوز استعمال المكبر الصوت في الخطبة لأنه يشبه أبواق اليهود ومنعوا من أن توضع في مساجدهم وهكذا كل شيء يخرج جديدا على الناس تجد الناس يتنازعونها ثم يستقلوا الأمر على ما في الخير فالصواب أن استعمال مكبر الصوت من الأمور المطلوبة لأنه أبلغوا في الإعلام وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي لأذان قال له ألقه على بلال فإنه أندى صوتا منه وأمر أمه العباس بن عبد المطلب في غزوة الطائف أن ينادي الصحابة الذين أدبروا لأنه كان جهوري الصوت فدل هذا على أن ما قصد به الإعلام كان كلما ارتفع الصوت فيه فهو أولى طيب فإذا قال قائن إذن ما فائدة كونه على منبر أو موضع نقول الفائدة عظيمة وهي المشاهدة لأن كون الناس يرون الخطيب وانفعالاته وتأثراته أبلغ مما إذا سمعوا صوته فقط وكان النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم إذا خطبح مرت عيناه واشتد غضبه وعلى صوته فلابد أن يتأثن وهذا لا يحصل إلا إذا كان على موضعنا ولهذا إذا جاءت نسخة من حال الخطيب قولية أو مرئية لم يكن تأثيرها كتأثير الخطيب هنا مشاهد ألا كذلك عبدالله بن عواط نعم وكم الساعة لا أصبر لا تعلم لكن ظينت أنك تراجع الساعة في يدي طيب دقيقة الآن يخطب الخطيب أمام الناس خطبة يتأثر الناس منها كثيرا فإذا سمعها مسجلة في الشريط لم لم يتأثهوا بهذاك التأث بل قد يقول القائل هل هذه الخطبة التي سمعناهم كلان لأنها خطبة كانت قديمة لأنه لم يتأث كذلك أيضا لو شاهدناه عبر التلفاز وهو يخطب هل تكون مشاهدتنا له كمشاهدتنا له مباشرة لا ولهذا نقول يسن أن يكون على موضع عال ليراهم الناس ولكن ما رأيكم في قوم حاضرين يشاهدون الخطيب لكن بأعينهم أو يشاهدون المعلم لكن بأعينهم يستفدون نعم لا لا أنا أقول بأعينهم يا جماعة ما يستفدون أبدا ما يستفيد إلا إذا أرد أن ننتبه القلب فنعم طيب اشتركوا في القناة