1497 - هل سماع الأذان بالمايكرفون يعتبر به لحضور صلاة الجماعة؟ ابن عثيمين

ولا تجه على غيرهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجمعة على من سمع النداء رواه أبو داود ولم يمكن اعتبار السماع بنفسه فاعتبر بمضنته والموضع الذي يسمع منه النداء في الغالب إذا كان المؤذم صيثا بموضع عال والرياح ساكنة والأصوات هادئة والعوارض منتفية فارسخ فاعتبرناه به وعلى هذا فيكون السماع الأذان بالمقرفون الآن لا عبرت به بل يقدر بأنه ليس هناك مقرفون ولهذا اشترط أن تكون رياح ساكن لأن الرياح إذا كانت قوية نقلت الصوت إلى مكان بعيد