1443 -إذا عجز المريض عن الصلاة قائما هل تلزمه الجماعة؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل -ابن عثيمين

باب صلاة المريض إذا عجز عن الصلاة قائما صلى قاعدا لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حسين صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب رواه البخاري وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه قاعدا وهو شاك وهو عش شاك لكن ما تسكن عند الوقوف إلا لكن في ظنك شددت الشاك هذا اللي وصفة جلوسه على ما ذكرنا في صلاة التطوع فإن عجز عن الركوع والسجود أومأ بها ويجعل سجوده أخر أومأ بهما طيب كيف أجلس نقول أجلس متربعا في حال قيام والركوع وفي حال الجلوس وفي حال السجود يكون مفترشا نعم فإن عجز عن الركوع والسجود أومأ بهما ويجعل سجوده وأخفض من رقوعه ويقرب وجهه من الأرض في السجود قدر طاقته فإن سجد على وسادة بين يديه جاز لأن أم سلمة سجدت على وسادة لرمد بها وإن أم سجد على سجد على وسادة لرمد بها وإن أمكنته الصلاة قائما وحده ولم تمكنه مع الإمام إلا بالقعود في بعضها فهو مخير فيها لأنه يفعل في كل واحد منهما واجبا ويترك واجبا وإن أمكنه القيام وعجز عن الركوع والسجود صلى قائما فأومأ بالركوع ثم جلس فأومأ بالسجود لأن سقوط فرض لا يسقط فرضا غيره كل هذا واضح نعم إلا قوله إن أمكنه الصلاة قائما وحده ولم تمكنه مع الإمام إلا بالقعود في بعضها فيقول إنه يخير وهذا أحد أقوال ثلاثة القول الثاني يجب عليه أن يصلي في البيت قائما لأن القيام وركن والصلاة مع الجماعة ليست بركن وإذا تعارض الركن وغيره قدم الركن فيجب عليها أن يصلي في بيته قائما القول الثالث يجب عليه الجماعة لأنه مأمور بالسعي إليها فإذا وصل مكان الجماعة فإن قدر على القيام قام وإن عجز صلى قاعدا وهذا القول الأقوال الثلاثة أنه يجب عليه الحضور ثم إذا حضر فإن قدر على القيام قام وإن لا فلا لأن مخاطبته بالحضور إلى الجماعة سافقة على مخاطبته بالصلاة قائما فيحضر ثم إن قدر صلى قائما وإن لا صلى قاعدا فهذه الأقوال الآن ثلاثة نعم