1374 - هل يجوز قصر الصلاة الرباعية؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

ويجوز قصر الرباعية فيصليها ركعتين بشروض ستة طيب قوله يجوز هذا التعبير في مقابلة المنع فلا ينافي أن يكون مستحبا لأن قصر الصلاة الرباعية في السفر سنة سنة مؤكدة حتى قال بعض الأهل العلم بوجوب ذلك ولولا شيء واحد عندي لقلت بالوجوب أي وجوب القصر الشيء الذي عندي هو أن عثمان بن عفار رضي الله عنه أتم في ميناء وأنكر عليه الصحابة حتى أن بن مسعود لما بلعه أنه أتم استرجع ورأى ذلك من المصائب وصلى خلفه إتماما وقيل له في ذلك قال إن الخلاف شر ولو كان الصحابة يرون أن القصر واجب ما تابعوا عثمان على ذلك لأنه إذا رأوا أنه واجب صار الزيادة على القصر محرمة مبتلة للصلاة كما لو صلى الأربعة ستا مثلا هذا هو الذي يجعلني أتوقف عن القول بالوجوب وإلا فالقول بالوجوب القصر قول قوي جدا جدا لأن حديث عاشة صليح في ذلك فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتي فلما هاجر النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم قرت صلاة السفر على الفريضة الأولى وزيد في صلاة الحظة وعلى القول بالوجوب أكثر الأمة أو جمهور الأمة لأن هذا هو مذهب أبي حنيفة رحمه الله وفي العصور الوسطى كان أكثر الأمة على مذهب أبي حنيفة ولكننا يعني يعكر علينا مسألة اتباع الصحابة رضي الله عنهم لعثمان مع أنه أتم وقوئوا إذن قوله يجوز في مقابل إيش؟ في مقابل من؟ أي في مقابل قوله لا يجوز قل الصبح ومغرب