1359 - حكم علو الإمام على المأموم - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

فهمنا أن العلو العلو الإمام على المأموم منهي عنه ولكن هل تبطل الصلاة أو لا تبطل فيها قولان العلماء كما رأيت ثم هل العلو منهي عنه بمطلقه يعني أن مطلق العلو منهي عنه أو العلو الكثير في هذا أيضا خلاف والذي يظهر أن المراد بالنهي عن العلو إذا كان كثيرا أما العلو اليسير كدرجة المنبر والدرجتين فلا بأس لذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه صلى على المنبر وقال إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاة ثم إن التعليم الذي ذكر المؤلف أخيرا قال لأنه لا يحتاج إلى رفع البصر المنهي عنه فيه بخلاف الكثير ظاهره يشعر بأن المشروع في حق المأموم أن ينظر إلى الإمام لأن الإمام إذا كان رفيعا اختاج المأموم إلى رفع البصر وإذا كان قليلا وإذا كان ارتفاعه قليلا لم يحتج إلى رفع البصر ومعلوم أن رفع البصر إلى السماء في الصلاة محرم لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنه وقال لينتهين أقوام عن ذلك أو لتختفن أبصارهم نعم