1321 - تقديم البصير على الأعمى في الإمامة - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

فإن استووا قد ما أعمرهم للمسجد وأتمهم مراعاةً له في القراءة أعلمهم بالسنة وأعلمهم سلماً أو سناً نعم نعم فإن استووا قد ما أعمرهم للمسجد وأتمهم مراعاةً له ويقدم الحر على العبد لأنه من أهل المناصد والحاضر يقدم على المسافر لأنه إذا أما حصل جميع الصلاة في جماعة بخلاف المسافر والحضري على البدوي لأنه أجدر بمعرفة حدود الله تعالى وأحرى بإصابة الحق والبصير على الأعمى لأنه أقدر على توقف النجاسات واستقبال القبلة بعلم نفسه وقال القاضي هما سواء لأن الضرير لا يرى ما ينهيه ويشغله فذلك في مقابلة البصير فيستويان مقابلة البصير سبحان الله ما أخذ العلمة دقيقة فذلك في مقابلة البصير فيستويان والأولى لإمام الحي إذا عجز عن القيام السواب الأول أن البصير أولى لكن ما ينجر جداً أن يوجد تساول في كل ما ذكره المؤلم لكن إذا وجد فالبصير أولى وذلك لأن البصير يحصل به المطلوب الشيء والأعمى يزول به ما يخاف منه فيقدم الأول كما يقدم الواجب على ترك المحار