1304 - هل يمكن للعاجز عن أداء أركان الصلاة أن يكون أحق بالإمامة من القادر؟ ابن عثيمين

واحتمل هذا في القيام دون سائر الأركان لخفته بدليل سقوطه في النفل دونها فإن كان أقطع اليدين فقال أبو بكر لا تصح إمامته لإخلاله بالسجود هذا التعليل علي لأنه قال والركوع والسجود يسقطاني في النفل لأن الإنسان إذا صلى قاعدا في النفل فإنه يومي بالركوع ويومي بالسجود وأنتم تقولون إن العاجز عن الركوع والسجود لا يصف أن يكون إماما للقادر عليهم فالصواب المطرد هو أن نقول يصف وأن يعتمى الإنسان القادر على الأركان بالعاجز عنه ولكن لا بد من ملاحظة أن العاجز أحق الإمامة لكونها أقرأ أو أعلم السنة أو ما أشكلها