1273 - هل تصح إمامة الأصم والأعمى؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وتصح إمامة الأعماء لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستخلف ابن أم مكتوم يأم الناس رواه أبو داود وهو أعماء ما عندك وهو أعماء لا ما عندك كتبها يوم الناس وهو أعماء رواه أبو داود ولأن العما فقد حاسة فأشبه فقد الشم وتصح إمامة الأصم لذلك فإن كان أصم أعماء فقال بعض أصحابنا لا تصح إمامته لأنه قد يسهو فلا يمكن تنبيهه والأولى صحتها لأنه لا يخل بشيء من واجبات الصلاة والسهو عارض فلا تبطل الصلاة احتمال وجوده لا هل أنت نسخة هل يقول لا تبطل الصلاة باحتمال وجوده ولعل الصواب لا تبطل الصلاة باحتمال وجوده وش عندك كمال والسهو عارض لا يبطل الصلاة باحتمال وجوده وعنده معلق لعلها لا يبطل وهذا أصح يعني ما نهى الآن نجعل أتى نجعلها يا أم فلا يبطل الصلاة احتمال وجوده كالجهل بحكم السجود وتصح إمامة ولد الزنا وهذا والصحيح أن الإنسان الأصم الأعمى تصح إمامته لكن لا شك أنه إذا كان سميعاً بصيراً فهو أولى نعم