1222 - هل يجوز للمُصلي أن ينوي الإمامة أثناء الصلاة؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

فَإِنْ أَحْرَمَ عَلَى صِفَةٍ ثُمَّ اَنْتَقَلَ عَنْهَا فَفِيهِ سِتُّ مَسَائِلٍ إِحْدَاهُنَّ أَحْرَمَ مُنْفَرِدًا ثُمَّ جَاءَ إِنْسَانٌ فَأَحْرَمَ مَعَهُ فَنَوَى إِمَامَتَهِ فَيَجُوزُ فِي النَّفْلِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ إِنْ فَنَوَى إِمَامَتَهُ فَنَوَى إِمَامَتَهُ نعم فَيَجُوزُ فِي النَّفْلِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي فِي التَّهَجُّدِ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَحْرَمَ مَعَهُ فَصَلَّى بِهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ فِي فَرْضٍ وَكَانَ يَرْجُو مَجِيءَ مَنْ يُصَلِّي مَعَهُ من؟ مجيء من؟ نعم وَإِنْ كَانَ فِي فَرْضٍ وَكَانَ يَرْجُو مَجِيءَ مَنْ يُصَلِّي مَعَهُ لماذا نصبته؟ من يصلي معه جاز أيضا نص عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم بالصلاة وحده فجاء جابر وجبار فصلى بهما رواه أبو داود وإن لم يكن كذلك فعن أحمد لا يجزئه لأنه لم ينوي الإمامة في ابتداء الصلاة وعنه ما يدل على الإجزاء لأنه يصح في النفل والفرض في معناه الثانية وهذه الوايحة الصحيحة أنه يصح وأن ينوي الإمامة في آثناء الصلاة سواءٌ دخل وهو يرجو أن يدخل معه أحد أم دخل وليس يرجو أن يدخل معه أحد ثم دخل معه أحد فإنه يصح لأنه ثبت في النفل وما ثبت في النفل ثبت في الفرض إلا بدليل إذا قال قائل ما هو الدليل على فساء النفل وفار قلنا الدليل أن كل منهما يسمى صلاته وقد اشترك في كل الأحكام إلا مسائل نادرة ولأن الصحابة رضي الله عنهم لما ذكروا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به قالوا غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة فدل ذلك على أن الأصل تساوي النفل والفر إلا بدليل نعم