1140 - إذا سها الإمام ولم يسجد للسهو هل نتبعه؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

المسألة الأخيرة إذا لم يستد الإمام فإنه يذكر فيها قولين أحدهما يستد والثاني لا يستد نعم والظاهر أنه يستد إذا كان السهو قد لحق المأموم إذا كان قد لحق المأموم يعني بأن يكون الإمام سهى أن يتشاهد الأول وقام المأموم معه أما إذا كان السهو لم يلحق المأموم كما لو ترك الإمام التكبير في غرفة أحرام والمأموم مكبر فهو نسه على من؟ على الإمام فقر فلا يستد المأموم هذا هو الصحيح في هذه المسألة أفهمتم الآن؟ الصحيح أن الإمام إذا لم يستد فإن كان سهوه قد لحقك فاستد وإن لم يلحقك فلا تستد كيف ذلك؟ مثال الذي يلحقك إذا تركت الشهد الأول فإنك سوف تقوم معه فتتركه فإذا لم يستد فاستد أنت ومثال الثاني الذي لم يلحق المأموم لو نسي أن يقول سبحان ربي العالم في السجود أو سبحان ربي العظيم في الركوع وسجد لذلك أو كان عنده شك وتردد وبنى على غالب ظنه وكان بنعه صحيحاً فهنا الأمر تعلق بالإمام على وجه الله حق المأموم فلا يستد إذا لم يستد الإمام