1127 - سجود السهو لما يبطل عمده الصلاة واجب - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

أصل وسجود السهو لما يبطل عمده الصلاة واجب لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وأمر به ولأنه شرع لجبر واجب فكان واجبا كجبرانات الحج طيب هذه قاعدة سجود السهو لما يبطل عمده الصلاة واجب هذه القاعدة لكن بشرط أن يكون من جنس الصلاة أما إذا كان من غير جنسها كالكلام والأكل وما أشبه ذلك فهذا لا يبحث فيه في سجود السهو وإنما يبحث فيه في صحة الصلاة أو قطلانه فقول لما يبطل عمده هذا وإن كان عاما لكن يراد به ما كان من جنس الصلاة مثل فكوع، سجود، قيام، قعود، ترك ركل، ترك واجب وما أشبه ذلك هذا هو الذي يجب السجود له أما ما لا يبطل عمده الصلاة فلا يجب السجود له مثل السنن السنن لو تعمد الإنسان تركها فصلاة صحيح أو رفع يديه في غير موضع الراف أو تشهد في غير موضع التشهد لكن بدون جلوز مثل جلس لقول رب يغفرني فتشهد ناسيا ثم ذكر فقال رب يغفر فهذا لا يجب السجود لكن فيه إخلاف العساء