1102 - إذا نسي الإمام التشهد الأول ورجع قبل أن يستتم قائما هل يلزمه سجود السهو؟ ابن عثيمين

الحال الأولى أن لا يستتم قائماً فيلزمه الرجوع وفي هذا الحال حل يلزمه سجود السهوء أو لا يلزمه نقول إن لم يقم قياماً يفارق به حد القعود فإنه لا سجد عليه وإن قام قياماً يخرج به عن حد القعود وضبطه بعضهم بأن تفارق أليتاه عقبين فإنه يلزمه سجود السهوء لأنه زاد في الصراع هذا متى إذا كان لم يستتم قائماً وقيل إنه لا سهوى عليه إذا رجع قبل أن يستتم قائماً لأن النهوض ليس رخلاً مقصوداً بنفسه فإذا نهض لم يعتبر هذا زيادة فلا سجد عليه