1094 - إذا سها الإمام وسبح به رجل فاسق هل يرجع؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وَإِنْ سَبَّحَ بِهِ مَنْ يَعْلَمُ فِسْكَهُ لَمْ يَرْجِعُ لِأْنَّ خَبَرَهُ غَيْرُ مَكْبُولُ كيف يكون هذا محمد محجوب كيف يسبح به من يعلم فسقه لأن كتاباً أجماس نعم يعلم صوته نعم يعلم ذلك بصوته نعم يكون هذا الرجل الذي معهم في الجماعة يكون معروفاً بالفسق ويعرف الإمام صوته فيقول مؤلفة رحمه الله إنه لم يرجع لأن خبره غير مقبض والحكم والتعليم كلاهما غير صحيح أما قوله لم يرجع فهذا على إطلاقه به نظر لماذا؟ لأن الإنسان الذي معك في الصلاة لا يمكن أن يسبح بشيء يعلم أنه خطأ لأن خطأ الإمام سوف يعود على صلاته هو أيضاً فيبعد جداً أن يخبر بما يخالف الواقع ولو كان فاسق أعرفتم؟ فالفاسق إذا سبح بالإمام بعيد جداً أن يقصد بذلك تغرير الإمام لأنه إذا غر الإمام فقد غر أجيبوا يا جماعة فغر نفسه والرجل جاء يصلي يؤدي فريضاً كيف يقدم على شيء يغض نفسه إذا غرر بإمامه؟ أما التعليم فقوله إن خبر الفاسق غير مقبول يرده قول الله تعالى ها أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ولم نقول فردوه بل خبر الفاسق يتبين فيه الإنسان قد يكون صحيحاً وخبر العدل مقبول فكونا نرد خبر الفاسق فكونا نقول إن خبره غير مقبول هذا ليس بصحيح بل خبر الفاسق مما يجب التبين فيه فعلى هذا فإذا سبح به فاسق يبقى النظر هل الواحد يكفي أو لا بد من اثنين إذا قلنا لا بد من اثنين فسبح به فاسقاً فإنه يرجع إلى قولهما لأنه يبعد جداً أن يقول في هذا المكان ما ليس بصحيح وكم من إنسان فاسق في عمل من الأعمال ويقوم في الصلاة من أحسن الناس كم من إنسان يشرب الدخان مثلاً والإصدار ويشرب الدخان فسق أو يحلق اللحية وحلق اللحية فسق ومع ذلك تجدوا في الصلاة من أحسن الناس حتى إن نعرف وناساً يشربون الدخان مصرين عليه يقومون الليل ولا تفوتهم الجماعة بل لا يفوتهم المكان الأفضل في الصف فهل مثل هذا هؤلاء نقول لا نقبل خبرهم في أمن يتعلق بالصلاة هذا من أبعد ما يكون نعم