1048 - هل سجود التلاوة واجب؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ غَيْرُ وَاجِبُ عندكم؟ غير واجب لأن زيد بن ثابت قال طرأت على النبي صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها متفق عليه وقال عمر يا أيها الناس إنما نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه ولم يكتبها الله علينا نعم وله أن يؤمن بسرعة ما ذكر من خرجه؟ أقول ما ذكر من خرجه؟ لا أبد من خرجه الحديث رواءه البخاري بمعناه أن عمر وخطاب رضا الله عن خطب يوم الجمعة فقرأ سورة النحر فلما وصل إلى استجده نزل فسجد نزل من المنبر فسجد ثم قرأها من الجمعة الأخرى ولم يسجد ثم قال إن الله لم يفرض عليه السجود إلا أن نشاء وهذا بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم ولم نعلم أن أحد ننكر عليه وقيل بل سجود التلاوة واجب لأن الله تعالى أنكر على الذين لا يستجون فقال وإذا قرأ عليهم القرآن لا يستجون فذمهم بذلك والصواب أنه ليس بواجب لأن عمر وخطاب رضي الله عنه صرح بأنه ليس بفرق أمام الملأ من الصحابة ولم ينكر عليه أحد وأما السجود الذي في قوله تعالى وإذا قرأ عليهم القرآن لا يستجون فإن القائلين بوجوب السجود التلاوة مستدلين بهذه الآية لا يقولون بظاهرها قطعا لأن ظاهرها أن مجرد قراءة القرآن توجب السجود وليس كذلك وإن القائلين بوجوب السجود التلاوة مستدلين بهذه الآية لا يقولون بظاهرها قطعا لأن ظاهرها أن مجرد قراءة القرآن توجب السجود وليس كذلك وإنما معنى السجود أنهم لا ينقادون ولا يذلون فهو كالسجود المذكور في قوله تعالى والله يذلون من بالسماوات ومن بالأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكهن حق عليه العدعي فصواب أنه لاجب السجود التلاوة وإن كان الشخص رحمه الله يرى الوجوب لكن هذا القول بالوجوب ضعيف