1017 - هل صلاة الضحى سُنّة أو لا؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

صلاة الظحى هل هي سنة أو لا وفيها للعلماء ثلاثة أقوى القول الأول أنها ليست سنة مطلقة واستدلوا بحديث عائشة رضي الله عنه لأنها قالت إن النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيته يصلي الظحاقة وهي من أخص الناس به ولكن من المعلوم أن مثل هذا لا يصفه أن يكون نافيا لما تبت لأنه إذا قالت ما رأيت فيقال وغيرها وغيرها رأى أو جاءت حديث قولية غير فعلية تدل على استحبابها القول الثاني أنها سنة دائما عكس القول الأول فيسن الإنسان أن يصلي ركتي الظحى دائما واستدل هؤلاء بحديث أبي هريرة وبحديث يصبح على كل سلامة من الناس صدقة كل يوم تطلع في الشمس قال ويدثوا عن ذلك ركعتان يركعهما من الظحى قالوا فلو لم يكن منهما إلا هذه الفائدة لكفى في مشروعيتهما كل يوم والقول الثالث أن من كان له تهجد من آخر الليل فلا يسن له المداومة عليها ومن لم يكن له تهجد سن له المداومة عليها وحملوا حديث أبي هريرة على ذلك وقالوا إن أبي هريرة ركي الله عنه ليس له تهجد في آخر الليل لأنه كان يسهر أول الليل لتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمره أن يوتر قبل أن ينام ولو كان من عادة أن يتهجد لأمر أن يوتر في آخر الليل وهذا القول اختيار الشيخ الأسلام من تيمية رحمه الله فتكون مستحبة دائما لمن لم يكن له تهجد ولا يستحب المداومة عليها لمن كان له تهجد وقال إن هذا يجمع بين الأحاديث الوارد عن نبي صلى الله عليه وعلى وسلم من قوله وفعله