1007 - القنوت في الوتر في رمضان - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

أما في رمضان فلو قيل بالمداومة عليه لكان خيرا وذلك لأنه في حضور الناس واجتماع الكلمة واجتماعا على إمام فلا ينبغي أن يفوت هذه الفرصة إلا بدعاء إلا إذا تركه يعني أحيانا لأن لا يظن العامة أنه واجب كما هو الواقع الواقع أن العام يظنون أنه لا وثرة بدون قنوط حتى أن الإمام إذا لم يغنث خرجوا يتحدثون والله لهم الإمام أن ما أتع إمامنا ما أوتر بناء على أن القنوط هو الوتر فينبغي أحيانا أن يدعى القنوط حتى يتبين الناس أنه ليس بشغل