878 - هل تنقطع العبادة إذا نوى قطعها بعد تمامها؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

شيخ أحسن الله إليكم يقول فلم تنقطع بالنية نعم يقول فلم تنقطع بالنية بخلاف نية الصلاة نعم يقول فإن فعل وإن قطعها وإن نوا قطعها لم تنقطع نعم يقول فلم تنقطع وإن نوا قطعها لم تنقطع لأن القراءة باللسان فلم تنقطع بالنية بخلاف نية الصلاة نعم هنا أفاد أحسن الله إليكم أن نوا قطع الصلاة انقطعت وكنتم ذكرتم حسن الله إليكم من قبل بأنه إن نوا قطع وضوئه لم ينقطع كيف إن نوا قطع وضوئه وطهارته لم تنقطع إن نوا قطع الوضوء في أثناء الوضوء انقطع لا بعد النمو ما ننقطع هذا بعد الصلاة ما تنقطع لكن أي فرق لا فرق ولا خلاف سواء الوضوء والصلاة مدام منه متعبس بالعبادة فإذا نوا قطعها انقطعت فإذا فرغ منها ونوا رفعها ما تنقطع لأن نية قطعها بعد العبادة تمام معنى نية الرفع لكن الصلاة حسن الله إليكم النوا إبطالها بعد أدائها ما يصح لأنها وضوء والوضو كذلك لكن الوضوء سيستكمل به الصلاة الأخرى هذا أثر الوضوء لكن نفس العبادة انتهت ولا يمكن أن يرفعها أبد ما يمكن