877 - قراءة الفاتحة في الصلاة مرتبة متوالية - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

ويجب أن يقرأ الفاتحة مرتبة متوالية فإن قطع قراءتها بذكر كثير أو سكوت طويل عاملا أعادها وإن فعل ذلك ناسيا أو كان الذكر أو السكوت يسيرا أتمها لأن الموالات لا تفوت بذلك وإن نوا قطعها لم تنقطع لأن القراءة باللسان فلم تنقطع بالنية بخلاف نية الصلاة يقول يجب أن يقرأ الفاتحة مرتبة فيقع الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم إلى آخر متوالية عنها المتفرقة فإن قطع قراءتها بذكر كثير مثل لما وصل إلى إهدنا الصلاة المستقيم جعله يدر كثيرا أو سكوت طويل بالشرق أن يكون غير مشروع فإن كان مشروعا كسكوته لاستماع قراءة إمامه فإنه لا يضر إذا علم أن إمامه سيسكت فيما بعد هذه القراءة حتى يتمكن من إتمامها أما إذا كان يعلم أن إمامه من عادته أنه لا يسكت إذا فرغ من القراءة فإنه يستمر في قراءتها ولو كان الإمام يقرأ نعم