780 - هل يقبل خبر الكافر والفاسق والصبي والمجنون في تحديد القبلة؟ ابن عثيمين

وَلَا يُقْبَلُ خَبَرُ كَافِرٍ وَلَا فَاسِقٍ وَلَا صَبِيٍ وَلَا مَجْنُونٍ لِمَا تَقَدَّمٍ في باب استقبال القبلة قال وَلَا يُقْبَلُ خَبَرُ كَافِرٍ وَلَا فَاسِقٍ وَلَا صَبِيٍ وَلَا مَجْنُونٍ لِمَا تَقَدَّمٍ وَلَا يُقْبَلُ خَبَرُ مَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالْنِسَاءِ وَالْعَبِيدِ وَالْأَحْرَارِ لِأَنَّهُ خَبَرٌ مِنْ أَخْبَارِ الْدِيانَةِ فَأَشْبَهَ الرِّوَايةِ وَإِنْ رَأَى مَحَارِيبَ لَا يَعْلَمُ أَهِيَّ لِلْمُسْلِمِينَ أَمْ لِغَيْرِهِمْ لَمْ يَنْتَبِتْ إِلَيْهَا لِأَنَّهُ لَا دَلَالَةَ لَهُ فِيهَا وَالْمُجْتَهِلُ فِي الْقِبْلَةِ عندنا فصل هذا الفصل القصير أنه لا يقبل خبر كافر ولا فاسق ولا صبي ولا مجمع هذا لا شك أن الأصل أن هؤلاء لا يقبل خبرهم ولكن إذا كان هذا مهنة للنساء كرجل عنده آلة يقيص بها وهو فاسق لكنه مهندس يحافظ على سمعته وعلى مهنته أو كافر كذلك اقرب شوي لندر رضيك أو كافر كذلك لكنه مهندس جيد حاذق يخاف على مهنته اقرب هنا يسارك يخاف على مهنته وعلى سمعته فإن قوله مقبول لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استأجر هادياً يدله على الطريق من مكة إلى المدينة وكان رجلاً مشركاً والعند في هذا هو الثقة بقوله فإذا جاءنا رجل كافر لكنه خبير بمنازل القمر والجهات مهندس لا يمكن أن يخبر بالكذب لا تدينا لله ولكن خوفاً على سمعته وحفاظاً على مهنته فما المانع من قبول خبره نعم