653 - هل يجوز أن يؤذن اثنان واحد بعد الآخر؟ - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

ولا بأس أن يؤذن اثنان أحدهما بعد الآخر لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤذن له بلال وابن أم مكتوم إذا نزل هذا طلع هذا ولا يسن أكثر ولا يسن هذا فيه نظر قل فيه نظر في حديث بلال أنه هذا يطلع وهذا ينزل وهذا يطلع فيه نظر والصواب أن بينهما مدة لأن قوله إن بلالا يؤذن بلال ليوقذ نائمكم ويرجع قائمكم فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابنهم مكتوم لو كان بينهما هذه المدة الوزيزة لم يقل ليوقذ نائمكم ويرجع قائمكم لأن النائم لو استيقظ ماذا يتمكن منه والقائم لو رجع ليتسحر فماذا يتمكن فالصواب أن بينهما مدة تسعوا السحور أو تسعوا السحور بالضمع وعما قوله على بأس أن يؤذن ثلان أحدهما بعد الآخر ظاهره أنهم لو اجتمعوا فإنه فيه بأس لأنهم يقولون أن اجتماعهم لا فائدة منه لكن إذا كانوا واحدا بعد واحد فالذي لم يسمع الأول يسمع الثالث