629 - إذا قلنا يشترط الترتيب هذا لا ينافي القول بالإعادة والوقت لم يخرج لأن الترتيب شرط وواجب؟

شرخي إذا قدنا بإشتراط ترتيب نعم هذا ما يناقض في حالة كوني يستطيع الإعادة كمثل لو كان ذكرها بالصراطة وبعد الصراطة الأوقت لم يقض لأن الترتيب شرط ويجب حينك الشرط يسقط بالنسية ما هو شرط لا تصحي صراطه إلا به يعني ليس كإشتراط الوصل من الجنابة والوضوء من أحده وشه التفريق وشه التفريق أن هذا في الكيفية لا في ذلك العبادة فالعبادة الآن كلها تامية ما فيها لا تقنيم وتأخير فقط فلذلك سمع فيه بالنسيان وسمع فيه بالجهل وسمع فيه بخوفة الحاضرة وسمع فيه على قول بخوفة الجماعة لا هم واجبين حتى وجوبه فيه نظر لكن حتى على قوله وجوب وليس كوجوب التشهد في الصلاة مثلا لا يمكن استدراط ما يمتسراط كيف يمتسراط والعادة ما يعيده ليش الله يكلف صلاتين هو ممكن يصلح إلى تنخل يحتاج إلى دليل على إجابة الإعادة فهذا يقول أنا صليتها في وقت ما ذونا اللي فيه شرعت فيها في وقت ما ذونا اللي فيه فسأكمل نعم