621 - إذا فاتت على الإنسان صلوات فهل يجب أن يقضيها بالترتيب؟ - ابن عثيمين

ويجوز تأخير الصلاة إلى آخر وقتها لأن جبريل عليه السلام صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني في آخر الوقت فإن أخرها عن وقتها لزمه قضاؤها على الفور لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها متفق عليه فإن فاتت خصلوات لزمه قضاؤهن مرتبات لأنهن صلوات مؤقتات فوجب الترتيب فيها كالمجموعتين فإن خشي فوات الحاضرة قدمها لألا تصير فائتة ولأن فعل الحاضرة آكد بدليل أنه يقتل بتركها بخلاف الفائتة وعن لا يسقط الترتيب لما ذكرنا من القياس وإن نسي الفائتة حتى صلى الحاضرة والصحيح أنه يسقط الترتيب بخوف فوت الوقت كما قال أولا واختلف العلماء هل يسقط بخوف فوت الجماعة أولا والصحيح أنه لا يسقط لأنه يمكنها أن يصلي بنية المقضية فمثلا إذا كان عليه صلاة الظهر ثم حضر والناس يصلون صلاة العصر ولم يصل الظهر فإننا نقول له أدخل معهم بنية الصلاة العصر نقول أدخل معهم بنية الصلاة العصر وقد ما تتم به صلاة العصر هذا هو الصحيح فلا يسقط الترتيب إلا بخوف خروج الوقت ووقت الحاضر وكذلك أيضا في النسيان لو نسي وصل غير مرتب صلاة غير مرتبة فإنه لا يلزم الإعادة العشاء كذلك ينوم المغرب فإذا قام الإمام للرابعة وقد تم الثلاث يجلس ويتشهد ويسلم ويلحق الإمام فيما بقي من صلاة العشاء اشتركوا في القناة