612 - متى يبدأ وينتهي وقت صلاة الفجر؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

ثم الفجر وأول وقتها إذا طلع الفجر الثاني بغير خلاف وهو البياض الذي يبدو من قبل المشرق معترضا لا ظلمة بعده وآخره إذا طلعت الشمس لما روى بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالا فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني صلى الفجر فأسفر بها ثم قال وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم وفي حديث ابن عباس في حديث جبريل مثله والأفضر تعجيلها لما روى عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس متفك عليه وعنه يراعي حال المأمومين فإن أسفر فالإسفار أفضل لما ذكرنا في العشاء قول المؤمنات رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحمن الرحمن الرحمن الرحيم وهو البيض الذي يبدو من قبل المسجد ومعترضا لا ظلمت بعده هذا الفجر الثاني ويسمى الفجر الصادق ويتميز بعضهما عن بعض بأمور ثلاثة أولاً الكاذب مستطيل والصادق معترض الثاني الكاذب مظل والصادق لا ظلمت بعده الثالث الكاذب بينه وبين الأفق انفصال بسواد الليل والصادق ليس بينه وبين أفق انفصال بل البيض متصل وما ذكره من قوله عنه يراعي حال المأموم عنه يعني عن الإمام أحمد والصحيح الأول أن الأفضل تعجيلها ولكن إن راعى حال المأموم مراعاتاً ليست كثيرة كما لو راعاهم في أيام الصيف لقصر الليل فهذا لا بأسر لكن أن يراعيهم حتى يسر أو يكون قرب طلع الشمس لا نعم شيخ أحسن اللهينيكم ذكرتم فيما قبل بأن الأذان يطلق الأذان الإقامة يطلق عليها أذان نعم وذكرتم بعض الأحاديث وقلتم أظنه في بعض الأحاديث بأنه أطلق الإقامة عن الأذان أليه كل هذا الحديث فأقام الفجر حين طلع الفجر كيف أقام أقام الفجر حين طلعت الفجر نعم أقام الفجر يعني صلى مثل إقام الصلاة لكن يقول أمر بلالاً فأقام الفجر بلال مؤذن أمر بلالاً أي أمر بلالاً يعني فأذن فأقام النبي صلى الله عليه وسلم الفجر يعني في حذ نعم في حذ يعني نعم