574 - هل سُمي المحيض أذى لأنه نجس؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وعندما صحيح بسم الله الصغير من بعض الزيالة النبي صلى الله عليه وسلم سويلة خلقا من خلقا من يصلي في الترى الجديد وما فقالت ما أميدا لم يرى في هذا فهذا لقضة أذى الله سبحانه وتعقى من المحيظنا أذى وهذا نجل المحيظ نجس يسمعه الله سبحانه وتعالى والمانية كذا الأذى هو ما يؤذي والقدر هو النجس أما قوله تعالى في المحيظة قلوا أذى فهو أذى للمرأة أذية للمرأة تأذى به وتعلم منه ثم إن المحيظ دلت السنة على نجاس يعني ما هو علش أن لقوله أذى لكن رسول أمر المرأة إذا أصابها دعم الحيظ أن تقسلها ثم تصلي في ذوبها وليس كله أذى أن يكون نجس فهذا البصل أذى يتأذى به الإنسان وليس بنجس نعم