453 - التكلّف في التيمم - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وإن مسح يديه إلى المرفقين فلا بأس لأنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وسواء فعل ذلك بضربتين أو أكثر ويستحب تفريق أصابعه عند الضرب ليدخل الغبار فيما بينهما وإن كان التراب ناعما فوضع اليدين عليه وضعا أجزاء ويمسح جميع ما يجب غصله من الوجه مما لا يشق مثل باطن الفم والأمف وما تحت الشعور الخفيفة لقوله تعالى فامسحوا بوجوهكم وكيفما مسح بعد أن يستوعب الوجه والكفين إلى الكوعين جاز لأن المستحب في الضربة الواحدة إلا أن المستحب نعم إيش؟ إيش شغل؟ لا خلف يمكنها الأول الترقيم الترقيم خطأ أقول ترقيم خطأ إلا أن المستحب في الضربة الواحدة أن يمسح وجهه بباطن أصابع يديه وظاهر كفيه بباطن راحتيه وإن مسح بضربتين مسح بأولاهما وجهه وبالثانية يديه فإن مسح إلى الملفقين وضع بطون أصابع اليسرى على ظهور أصابع اليمين ثم يمرهما إلى مرفقيه ثم يدير بطن كفه إلى بطن الذراع ويمره عليه ويرفع إبهامه فإذا بلغ الكوع أمر إبهام يده اليسرى على إبهام يده اليمنى ثم مسح بيده اليمنى يده اليسرى كذلك ثم يمسح إحدى الراحتين بالأخرى ويخلل بين أصابعه لا تتكلف هذا الصحيح خلف ما قال المؤلاء الصحيح أنه إذا ضرب ضربة واحدة مسح هكذا بالوجه كذا ثم مسح الكفين هكذا وكذلك لو ضرب بضربتين مسح بالأولى الوجه ثم مسح الكفين بعضين من بعض وإما التكلف يذكر المؤلاء فهذه مثل ما ذكر فيما سبق أنه يتنحنح يستخدم من البول نعم مثل قولهم بعضهم قال يركض بعضهم قال يتعلق بالحبر ويشير وينزل نعم وإن يممه غيره نعم يا سلامي لا لا خطأ يمسح الجميع لكن بعض العلماء قال قال كما قال المؤلاء يمسح بباطن العصابع الوجه كذا والكفين بالراحة بناء على أنه لو مسح الوجه والكفين بالراحة لمسحها بماء بتراب مستعمة والتراب المستعمة لهم يكونوا طاهرا غير مطافة والصواب أنه طهور يرحموا يرحموا الله نعم نعم فهد بطن الفم ماذا؟ بطن الفم بطن الفم نعم لا يمسح سجل هذا الحديث نعم نعم نعم لا يمسح الجميع ما يجب غصر من الوجه كما لا يشوف مثل بعض العصابع الوجه كيف؟ لا يمسح الجميع ما يجب غصر من الوجه مثل بعض العصابع الوجه ما يجب غصر من الوجه مما لا يشوف أصبح يا أخي مما لا يشوف مثل بعض العصابع الوجه هذا ما يشوف