365 - مسألة التعليل بأنه بضعة في مس الذكر - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

عندما حكنا النساء صلى الله عليه وسلم لأن الضالة لا يتوقف من السلسل وعلى المعلّة أنه بضعة من البريكسة نعم وعلى المعلّة من هذا نعم أن يكون هذا طريق الاستكال على أن الحديث الآخر من السلسل يدعى السلسل نعم أو على أنه إذا مسه لشهوة انتقض الوضوء لأن التعليل بأنه بضعة يعني أنك مسسته كما تمس سائر الجسد عادي بدون شهوة هذا خبر والخبر لا ينسخ تعليل بأمن واقع لا يمكن زواله يعني إنما هو بضعة منك يعني خبر نعم والخبر لا ينسخ لا مو على شن نسخ العلّة الآن علّل الرسول بعلّة لا يمكن زوالها إذا علّل الحكم بعلّة لا يمكن زوالها فمعنى أن الحكم لا يمكن زوالها لأن علّل بعلّة ثابتة لا يمكن أن تزول فإذاً لا يمكن أن يزول الحكم هذا لأنه ربط بها