364 - هل مس الذكر المقطوع ينقض الوضوء؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وفي مس الذكر المقطوع وجهان لا ينقض كمس يد المرأة المقطوعة والآخر والآخر ينقض لأنه مس ذكر وإن سد المخرج هذه مع مسائل التي عابها بعض الناس على الفقه يعني لو أن رجلا قطع ذكره بجنايها وقصاص وولطي في الأرض وجاء شخص ومسه نعم ويقول فيه وجهات أحدهما نعم نعم ينقض والثاني لا ينقض نعم فمثل تصوير هذا المسائل وإن كان قد تقع لكنها نادرة نادرة جدا ولو تركت لكان أحسن كما ذكر بعض الناس الذين كتبوا رسائل وزعت قبل سنين أن بعض الفقهة قال لو شق ذكروا الإنسان كما تشق الجريدة يعني طولا ثم أدخل أحد المشقوقين في فرج الأنثى هل لزمه الغسل؟ يعني مسائل كان الأولى بالفقهة اللذي هو إذا وقعت فإن المسألة إذا وقعت جاء الله بحلها أما مسائل فردية قد تكون بعيدة كل البهد فالأولى أن لا يمثل بها لكن الفقهة رحمه الله يأتون بمثل هذه التمثيلات لتمرين الطالب على تصوير المسائل وإن كانوا يعتقدون أن هذا نادر ونحوط لكن يقولون ربما ربما يسوي الإنسان مثل عملية في ذكره يشق طولا وتجرى عملية وينفصل الذكر بعض عن بعض ويبقى أليس كذلك؟ إيه نعم لكن هل في هذه الحال يتمكن من الانتشار والجماعة أو لا يتمكن؟ هذا ما نعرف عنه إنما الفقهة رحمه الله يعتذر عنه بأنهم يأتون بمثل هذه المسائل النادرة جدا جدا من أجل تمرين الطالب على تصوير المسائل وهم يشكرون على هذا هم يشكرون على هذا العمل لكنها صور غريبة إيه نعم