346 - هل أحوال النوم تختلف بالنسبة لنقض الوضوء؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

هذا النوم يقول المؤلف أنه له حالات أربعة سوال العقل الحال الأولى أن يكون متجعا أو متكعا إلى آخر والصحيح في هذه المسألة أنه ليس للعبرة بحال النائم من حيث أنه متجع أو نائم أو متكع أو ما أشفده العبرة بحال نائم من حيث الإحساس فإن كان يغلب على ظله بقاء طهره لكونه لو أحدث لا حس فإنه لا أنتظر وإن كان لا يعني لو أحدث لم يحس بنفسه فإنه ينقذ روضه أحمد الله عرفتم جماعة إذن المدار على الإحساس إذا كان لو أحدث لا حس بنفسه فهو ينقذ روضه وإلا فلا الله أحمد