301 - إذا خلع الخف على طهارة مسح ثم أعاده قبل أن ينتقض وضوءه فما الحكم؟ - ابن عثيمين

لأنه متى أخلى على الممسوح فإنه لا يعاد أو متى أخلى على الممسوح لا يعاد إلا بوض لو قال أحد من أهلهم بما ذكرت لك أخذنا به لو أن أحد من العلماء قال إذا خلعه على طهارة مسح ثم أعاده قبل أن ينتقد وضوءه فإنه يجوز أن يمسح لو قال أحد بهذا القول فهو قولي لا إذا جد له مهب أن حدا ما في بأسه إذا مسحه على طهارة تجديد ثم أعاده وهو على طهارته أنه لا بأسه